文学批评家、翻译理论家乔治·斯坦纳去世_瑞科上海翻译公司
文学批评家、翻译理论家乔治·斯坦纳作古_瑞科上海翻译公司
据《纽约时报》报导，本地工夫2月3驲，90岁的乔治·斯坦纳（George Steiner）正在英国剑桥的家中作古。
出生于富庶犹太家庭，以德语、法语、英语为母语，文学批评家、翻译理论家斯坦纳自称“中欧人文主义者”：对古典文明跟欧洲文学语言一五一十，会多门语言，博学多才。他次要研讨的范畴波及语言、文学跟社会之间的关联和犹太人大屠杀的影响。英国小说家拜厄特（A.S.Byatt）曾把他描写为“一名来得太晚的文艺复兴巨人……一名欧洲玄学家，却有着相识咱们期间主流思惟的直觉”。
正在犹太人蒙受毒害的年夜靠山之下，1944年，斯坦纳到了纽约，成为了美国国民，他一面深思大屠杀，一面窥察古代生涯中语言的退化，并以此为根底正在1967年实现了代表作《语言与缄默沉静》。身为“中欧人文主义者”的斯坦纳正在纳粹军官身上看到，一个人可以弹巴赫跟舒伯特、读歌德跟里尔克，却没有妨害他来奥斯维辛集中营上班。为何会如许？他诘问，文学跟常识事实该当对社会发生什么样的影响？斯坦纳看到，语言是文明的代表。古代东方政治上的非人讲（特别是纳粹），伙同随之而来的技术化年夜社会，使得群众教导教出了“一种特别的半文盲，只正在十分有限跟充斥功利的规模内浏览跟明白”，招致了语言文明的滥用与传染，使东方文学的创作堕入自杀性修辞“缄默沉静”。
为《语言与缄默沉静》作序的学者李欧梵认为，斯坦纳正在书中展现出了“纵横四海”的批驳方式。斯坦纳指出，作为一个有常识的文学批评家，必将非用比较文学的方式不成；没有读东方的经典著作，与文盲相差无几，而局限于一国的文学，也是井底观天。以是他批驳他的教员——牛津大学的名批评家利维斯（F.R.Leavis），道他只论英国文学，专捧劳伦斯（D.H.Lawrence），可是若是把劳伦斯的作品与托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基比拟，则明显是小巫见大巫，以是他最恨文学上的褊狭。
《语言与缄默沉静：论语言、文学与非人讲》[美] 乔治·斯坦纳 著 李小均 译世纪文景/上海人民出版社 2013-11
跟2019年作古的哈罗德·布鲁姆一样，斯坦纳不是结构主义或精神分析那类“理论家”。他
认为，实际是人类得到感知耐烦的蜕化显示，不只简化了语词的丰富性，借褫夺了文学鉴赏跟阐释功用的怪异尊严。他道，实际正在文学、汗青、社会学等阐述上的成功，实在是自我棍骗，是因为迷信占领下风，人文学科为了背水一战而开展出来的。
正在《语言与缄默沉静》傍边，斯坦纳始终存眷人文素养（humane literacy）这个观点。他指出，正在浏览中，读者不是主动的脚色，批评家关于同时代的艺术有特别的责任。批评家“岂但必需诘问，是不是代表了技能的先进或升华，是不是使气势派头加倍繁复，是不是奇妙天搔到了期间的把柄；借须要诘问，关于日趋干涸的品德聪明，同时代艺术的奉献正在那里，或许它带来的消耗正在那里。作品主张怎样用甚么标准去衡量人？”李欧梵称，“正在此书中，他到处深思欧洲文明阅历纳粹大难后的回响，令我深深感动。我再三品味此书中的篇章，以至学习斯坦纳的英文体裁。”正在文学评论中，斯坦纳恰是如许显现出“依附气势派头之力，批驳也能够成为文学”。
正在文学批评范畴，斯坦纳让人们看到，一个真正的文学批评家不是二传手，而是停止再创作。正在翻译研讨范畴，斯坦纳也强调译者的主体性作用。正在20世纪70年月翻译研讨的“文明转向”傍边，译者渐渐从边缘位置回升到文明传播者跟汗青参与者的中间位置。斯坦纳1975年的著述《通天塔之后：语言与翻译面面观》提出的阐释学有关实际成为了研讨译者主体性的一个紧张的视角。正在本书中，他提出了“明白即翻译”的断定，而且指出以阐释学为根底的翻译四步调：信赖、侵入、接收跟赔偿。信赖，就是译者信任正在原文本中必然有可能可以明白的意思。侵入，则反应正在译者的明白上，由于译者“没法没有对他的期间跟靠山妥协”，而译者的侵入也可以让原作正在译入语傍边取得第二生命。接收是译者侵入的目标跟成果，译者该当引进并消化原文的焦点信息。但译文一定会转变甚至重置原文的布局，正在侵入跟接收之后，损失无可避免。是以第四步赔偿，就是告竣原作跟译作之间的均衡。那四个步调无不与译者的主体性相连，正在“茶杯、麦克风、舌人”成为主流，译者经常拿来与机器翻译停止比力的明天，翻译家也不休天援用斯坦纳，去为本人存在的代价辩解。
跟着哈罗德·布鲁姆、乔治·斯坦纳等今世人文主义知识分子接踵离开，咱们或者正在迎来一个不巨匠的年月。
