翻译的技巧（二）_瑞科上海翻译公司
翻译的技能（两）_瑞科上海翻译公司
两、 把原文的一句句联缀成章
译文是按原文一句挨一句翻的，成章似乎算不上一道工序。由于原句分断后，这组短句正在翻译得进程里，曾经力图高低联贯，前后照应，并传出原句的语气音调。但是句内各部门的次序已有倒置，译者联缀成章的不是原文的一句句，而是原文句子里或前或后或中央的部门。是以联缀成章不只要留神重新组合的短句是不是联贯，借需注意上一段跟下一段是不是联贯，每主句的意思是不是较着等等。尤需注意的是原文第一句里的短句，不克不及混入原文第二句；原文第二句内的短句，不克不及混入原文第一句。原文的每一句是一个单元，跟上句下句严厉圈断。由于临近的短句若是相混，会走失原文的语气跟语意。通读悉数译文时，必需对比原文。若是文理不顺，只能正在原文每一句的外部作文字上的调正跟妥洽。
我曾睹出版社果译文没有通畅而请没有懂原文的人修润译稿，成果译文通畅了，但跟原文没有拍合了。
三 、洗炼全文
把译成的句子连起来，即便句句通畅，有时也不免堆叠板滞的缺点。若是原文并没有堆叠板滞，那就是联缀拙笨的原因了。西文语法跟华文语法繁简各有不同。例如西文常用关联代词，华文不消关联代词，但另有方式免去代词。西文语法，常用“由于”、“以是”去抒发因果关系。华文只需把句子一倒，因果关系便很清楚。试举一短例。这句话的上文是“他们皆到某处来了”。我并列两种译文。
（一）
他们皆到伦敦来了；我不跟他们同到那里来，由于我头晕。
（两）他们皆到伦敦来了；我头晕，出来。
译文（一）跟（两）是一样的话。从这个例子可解释两件事：
1．倒置一下次序，因果关系便很较着。
2．上文曾经道过的话，下文没必要反复，除非原文着意反复。
至于怎样把每一个短句皆安置正在适合的地位，制止反复烦琐，那便全看译者的表达能力了。以是我只举一短句为例，没有另举长篇。
简掉可简的字，就是唐朝刘知几《史通》、《外篇》所谓“点烦”。芟芜来纯，可减掉大量“废字”，把译文洗炼得明快流利。这是一道很注意、也很艰难的工序。一方面得想法把一句话提炼得简明而贴切；一方面得注意没有删掉不成省的字。正在那道工序里得留神两件事。（一）“点烦”的进程里难免又倒置些短句。属于原文上一句的部门，跟属于原文下一句的部门，不克不及倒置，也不克不及毗邻为一句，由于如许简单走失原文的语气。（两）不克不及由于寻求译文的利索而疏忽原文的气势派头。若是去掉的字过多，读来会以为迫促，得到原文的自在懈弛。若是可省的字保存过多，又会影响原文的明快。那皆需译者把握得宜。我本人便把握没有稳，常常一会儿去掉了过多的字，到重版的时间又推敲加添。
四、取舍最得当的字
翻译统一语系的文字，常有危险误用字面不异而意思分歧的字，所谓“靠不住的伴侣”（Les faux amis）。英国某辅弼夫人通知一名法国伴侣：“我丈夫带了很多多少文件开内阁会议来了。”但是她的法文却说成：“我丈夫带了很多多少手纸上茅厕来了。”英文跟法文的“小房间”（cabinet）字面不异而所指分歧，是没有靠得住的伴侣；而“纸”由上下文的接洽，发生了分歧的注释。正在西文文字跟华文之间不这类危险。
但是统一语系的文字附近，找到对当的字比力简单。汉语跟东方语系的文字相去很近，而华文的辞汇又十分丰硕，若是译者不克不及把握，那些文字只目生天躲正在远处，不听使唤。译者虽然相识原文的意思，抒发原意所须要的文字不克不及招之即来，便格格不吐，道不成话。英汉、法汉、西汉语等字典里的汉语解释，当然可以帮助，不外上下文分歧，用字也便分歧，有时字典上的字也并没有合用。以是译者需储有大批辞汇：浅显的、高雅的、说理的、叙述的、描述的等等，供他随便使用。译者若是辞汇窘蹙，即便粗通东方语文，也不克不及把原文的意义，如原作那样表达出来。
选字有许多特别的难题。
一个观点的名字归纳综合许多意义，而普通人对这个观点并不明白的意识。为一个观点命名便很难题，严复《天演论》译例所谓“一位之立，旬月踟躇”。就是定下项目，附上原文，常常借需加注解释。
不同等事物的字，三国时释之谦翻译佛经时所谓“名物分歧”，压根儿没法翻译。有的译者采取音译，附上原文，加注解释。那便即是没有翻译，只加注注释。有的采取类似的字而加注解释。
双关语很难音义统筹。就是处心积虑，也只靠无意偶尔偶合，借难免带几分委曲。普通只能保全更紧张的一头。
翻专门术语，需相识那门专业所指的意义，不克不及按字面搪塞，只管翻译的不是讲那门专业的著述而只正在小说里偶然提到。
有特别注释的字，只能参考各专家的正文。
以上所举的种种特别难题，各有特别的办理法；译者最不容易调理的，的确平凡文字。我辞汇窘蹙，适当的字常常不克不及一想便去，需一换再换，才找到比力适当的。
试举数例。我仍举三种译文。字下有点的，是须要推敲的文字。
（一）……触及他的资本便触及他的魂灵…...
（两） ……动用他的资本便刺心透骨似的痛……
（三） ……动了他的老本儿，就动了他的命脉…….
译文（一）“触及”钱并没有费钱，以是没有达意。译文（两）较达意，但跟原文的说法不贴。译文（三）比（一）、（两）较信也较达。
以下例句，接着上文堂吉诃德等候着侏儒正在城上吹军号等事。
（一）但是看到[工作]被稽迟着……
（两）但是工作却稽迟着已实现……
（三） 但是迟迟不见动态……
译文（一）是逝世译；译文（两）比力达意；译文（三）比（一）跟（两）更信也更达。
以下例句道一人黑夜正在荒野里。
（一）……四下里的沉静，约请我怨苦……
（两）……四下里的沉静，使我忍不住自悲自叹……
（三）……四下里的沉静，俨然守候着听我诉苦……
译文（一）是逝世译，意义倒是很较着，只是用法生硬；译文（两）出把“约请”的意义充足抒发；译文（三）比力忠诚也比力达意。从以上的例句，可见很平凡的字只有用得适当，便更能贴合着原样去抒发原意。这类的字，似乎用这个也止，用阿谁也止，但是要用得适当，常常很费斟酌。
五 正文
译者少不了为本国读者做注解，原版编者的正文对译者有用，对浏览译本的读者一定一样适用。分歧期间、分歧地区的风土习气各有不同，译者需为本国读者着想，为他们做注。试举一例。
《小癞子》里的小癞子自称“托美思河上的小癞子”。他道只由于他是正在托美思河上的磨房里诞生的，以是他光明正大天是托美思河上的小癞子。“河上”的“上”字，原文是“en”，只能译“河上”或“河中”、“河里”，不克不及译作“河滨”。但是一个人怎能正在河上或河里诞生呢？除非正在船上。这里便须要注解了。畴前西班牙的磨房借用水力推磨，磨房浮系正在水上的洪流中（参看《唐吉诃德》第二部第二十九章），磨房浮在水上。
我翻译的《吉尔.布拉斯》里，有医家相争一节，我曾由于做那一个注，读了整整一小本古医书。我得明确他们相争的情理，才气用上得当的语言。
又如原文里兄弟、姊妹、叔、伯、舅、姨、甥、侄等称号，不像我国各有离别，而译文里有时稳定暧昧，这倒没必要用注解，但是也得费工夫查究分辩。读者常常看不到译者这些方面下的工夫。不外花了工夫，增加知识，也是译者的不测播种。
五 、其他
此刻我略谈几点浮浅的领会。
有些汉语常用的四字句如“风和日暖”、“义正词严”等。那类词儿由于用熟了，几带些固定性，使用的时间便得当心。由于翻译东方文字的时间，常常只有一半合用，另一半改掉又没有适合，用商也没有适合。例如我的译文曾用“跟风朗驲”，而原文只有氛围，不风，是以改为“气象晴和”。又例如我国常用语是“义正词严”，而原文倒是“理直义正”。我用了这四字又嫌生硬，改为“符合公理合理。”
由此遐想到成语的翻译。华文跟东方成语若是只有半句类似，当然不克不及移用；即便意思完全相同，抒发的方法分歧也不应移用。由于成语带有外乡风味。连结分歧的说法，可以连结异国情调。举例以下：
西班牙成语 华文成语
事成事败，全看运道优劣。成事在人，成事在天。
用饭需节制，晚餐尤宜少吃。晚餐少吃口，活到九十九。
祸若单行，就算大幸。 [福无双至]灾患丛生。
那一扇门闭了，那一扇门又开了。天无绝人之路。
没有作超人之事，不成出众之人。吃得苦中苦，方为人上人。
差别有大有小，但是两国成语没有完整一样。
我只翻译过《唐吉诃德》里的诗。我所睹的法译本皆把原诗译成忠诚的散文，英译本都译成自由的诗-原诗十二行常常译成十行，意义也不求忠诚。法语跟西班牙语更附近。我是以留神到语系不异的文字，常常只尾部拼法分歧，那便押不成韵了。华文跟东方与文远没有不异，同义字又非常丰硕，压韵时可供选择的良多。若是用全诗最不克不及妥协的字作韵脚，要忠诚于原文而又压韵，比翻译同语系的文字反而简单。不外译诗之易没有正在压韵。好在《唐吉诃德》里夹杂的诗，多半只是所谓“压韵罢了”。我曾企图翻译莎士比亚活雪莱的诗。一行里每一个形容词、每一个隐喻所包括、表示、并惹起的思想感情无量繁复，要用响应的形容词或隐喻去抒发而无所漏掉，其实易之又易。看来愈是好诗，颠末翻译损失愈大。而空空如也的诗，换一种文字再押上韵，却并不难。
我曾听到先辈翻译家道：“多通多少外洋文，对翻译很有资助。”这话确是不错的，不外资助有个规模；越出规模，反成阻碍。若是对原文明白缺乏，别种文字的译本可帮助明白。但是正在翻译进程里，要把原文融合于心，加以廓清的阶段，如参与另一种文字的翻译，便加添杂质而搅浑了。从慢镜头下届时，把原文分红短句又重新组合的阶段，参加另一种文字的译文，便打乱了层次，由于东方语言的文字只管附近，文法事实各有差别。情愿把精神集合正在原文上。不要用别种译文去打扰。等翻译终了，可再用别种文字的译本去校正。如发明意思有不同，语气有轻重，便可重加斟酌。
最后我要谈谈“疑、达、俗”的“俗”字。我曾认为翻译只求亦信亦达，“俗”是外加的文饰。比来我为《唐吉诃德》第四版校正译文，发明缺点良多，有的词句欠妥，有的文意欠醒。我每找到更适当的文字或更适当的表达方式，便以为译文更信更达、也更好些。“好”是不是就是所谓“俗”呢？（不消“俗”字也可，但“俗”字却也现成。）福楼拜寻求“最适当的自”（Le mot juste）。用上最适当的字，文章就雅。翻译确也寻求这么一个尺度：不只能信能达，还要“疑”得贴切，“达”得适当----称为“俗”也可。我远远不克不及到达这个方针，可是我信任，所有处置文学翻译的人皆认识到有这么一个方针。
那篇文章总结我翻译的履历。翻译欠妥的例句，皆是我本人的。
文章起源：学术财经
